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viernes, julio 31, 2026
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Los chaqueños se preparan para recibir agosto con la tradicional caña con ruda

La ancestral costumbre guaraní de tomar tres tragos en ayunas cada 1º de agosto se renueva en toda la provincia como un ritual para alejar los males, renovar las energías y rendir homenaje a la Madre Tierra.

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Cada 1º de agosto, los hogares y comercios del Chaco reviven una de las tradiciones culturales más arraigadas de la región: el consumo ritual de la caña con ruda en ayunas. La práctica consiste en beber tres tragos consecutivos —aunque algunos eligen siete o un sorbo largo— de caña cañera macerada con hojas de ruda macho. Con el objetivo de ahuyentar las malas vibras, prevenir enfermedades y atraer la buena suerte, la comunidad se alista desde los días previos preparando o adquiriendo las botellas estacionadas para cumplir de manera estricta con este hito del calendario popular.

Las raíces de esta manifestación cultural se remontan a los pueblos originarios guaraníes, quienes identificaban a agosto como un mes crítico en el año. Durante esta época invernal, las bajas temperaturas, las intensas lluvias y los cambios climáticos solían provocar un aumento marcado en las enfermedades respiratorias, además de afectar los cultivos y la supervivencia del ganado. Ante esta vulnerabilidad, las comunidades recurrieron a las propiedades medicinales de la ruda —planta utilizada para combatir parásitos y problemas digestivos— combinada con licores de caña para fortalecer la salud y espantar los males invernales que afectaban al cuerpo y a la comunidad.

Con el paso de los siglos, el ritual trascendió la medicina popular para convertirse en una fecha central del sincretismo cultural del Gran Chaco y de toda la región del Litoral. La jornada del 1.º de agosto marca también el inicio de las celebraciones en honor a la Pachamama o Madre Tierra, momento en que los pobladores expresan su gratitud por los frutos recibidos y piden prosperidad para la nueva etapa agrícola. Ya sea en la intimidad del hogar o compartiendo la botella en oficinas, talleres y puestos de calle, la provincia mantiene encendido este legado que une fe, salud e identidad colectiva.

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